همایش بین المللی حقوق ملت و آزادی های مشروع در منظومه فکری مقام معظم رهبری صبح دیروز با سخنان مسعود پزشکیان، رئیس جمهوری در مرکز همایش های بین المللی صدا وسیما برگزار شد.
به گزارش خبرنگاراطلاعات وی در این همایش که جمعی از مقامات و شخصیتها، فقها و حقوقدان شورای نگهبان و صاحبنظران و اندیشمندان داخلی و خارجی هم حضورداشتند، گفت: مردم همواره دین خود را ادا و دشمن را ناامید کردهاند؛ نسبت به مردم عزیز تصور زیادی داریم و سعی میکنیم آنها را جبران کنیم.
رئیس جمهوری خاطرنشان کرد: عظیمترین حقوق بین ملت حق متقابل حاکم و مردم بر یکدیگر است. این ارتباط منجر به ایجاد نظم و برادری بین مردم میشود.
پزشکیان ادامه داد: حاکمان صالح باقی نمیمانند، مگر با وجود مردمانی مطالبهگر که به دنبال حق و حقوقشان باشند. مردم بِینی و بین الله در جنگ ۱۲ روزه حقشان را ادا کردند و ما امروز در برابر این حق مسئول هستیم.
وی با اشاره به اینکه زمانی روی آرامش را خواهیم دید که با یکدیگر رفتار منصفانه داشته باشیم، گفت: با رعایت حقوق یکدیگر میتوانیم به پایداری و ماندگاری جامعه امید ببندیم. در آن زمان است که مردم در مقابل دشمن میایستند.
دولت نسبت به مردم کوتاهی هایی داشته است
رئیس جمهوری تصریح کرد: دولت نسبت به حقوق مردم کوتاهیهایی داشته است. در تلاشیم برای جبران آنها گام برداریم و رضایت مردم را جلب کنیم. ما خدمتگزار مردم هستیم و نباید موجب نارضایتی آنها شویم. مردم دیِن خود را به کشور ادا کردهاند و امروز باید با مشارکت مردم، گرفتاریهای آنها را حل کنیم.
پزشکیان با بیان اینکه نباید مردم را دستهبندی کنیم و هیچ کسی بر دیگری برتری ندارد مگر بر اساس تقوا، گفت: همه مردم را باید یکی ببینیم و برای حل مشکلاتشان گام برداریم تا بتوانیم حقشان را ادا کنیم. رفتارمان نسبت به گفتارمان ناتراز است. آنگونه که میگویم رفتار نمیکنیم، اما در تلاشیم کوتاهیهای صورتگرفته در حق مردم را جبران کنیم.
وی افزود: اگر جوامع اسلامی بر اساس دوستی و محبت با یکدیگر رفتار کنند، دیگر رژیم صهیونیستی نمیتواند به کشورهای اسلامی دستدرازی کند. دینمان واعتقادمان به ما یاد داده است که حق نداریم نسبت به هم بیتفاوت باشیم.
آزادی حقی الهی برای مردم و تکلیفی جدی بر دوش حکومت است
رئیس جمهوری در ادامه با تأکید بر ضرورت تحقق عملی حقوق مردم و آزادیهای مشروع گفت: در نگاه رهبر معظم انقلاب، آزادی حقی الهی برای مردم و تکلیفی جدی بر دوش حکومت است و مردم نه تنها ذیحقوق، بلکه بازیگران اصلی عرصه تحقق آزادیها به شمار میروند.
پزشکیان با بیان اینکه امیدوارم بتوانیم هم حقوق مردم را درست ادا و هم آزادیهای مشروع را به درستی در جامعه محقق کنیم، اظهار داشت: مقام معظم رهبری، تامین آزادیهای مشروع را یکی از وظایف قوه قضائیه می دانند و آزادی را نه مطلق، بلکه آزادی مشروع میدانند که شرع اجازه داده است.
وی با اشاره به اینکه در آرای رهبر معظم انقلاب در بحث از آزادی اقتصادی تاکید میشود که مردم نه تنها حق فعالیت اقتصادی دارند بلکه مسئولیت تامین نیازهای عمومی جامعه را هم به عهده دارند، افزود: اگر بخواهیم رئوس فکری مقام معظم رهبری درباره آزادی را در چند سطح خلاصه کنیم، عبارتند از: ۱- آزادی، رهایی از بندگی غیر خداست، هم بیرونی و هم درونی، ۲- آزادی مشروع حق مردم و تکلیف حکومت است، ۳- مردم محور تحقق آزادیهای مشروع هستند، ۴- آزادی مسئولان همیشه با مسئولیت، تعهد و تقوا عجین است و ۵- تبیین آزادی در عصر انقلاب اسلامی باید در تمایز با آزادی در تمدن غرب صورت بگیرد.
رئیس جمهوری با اشاره به اینکه چهارچوب، حدود و مرزهای آزادی در اسلام و غرب تفاوت دارد، گفت: در منطق غرب آزادی محدود به قانون و عدم لطمه به آزادی دیگری است، اما در اسلام در برخی موارد دایره آزادی را تنگ و در برخی موارد گسترش میدهد. از نظر اسلام غیر از موانع بیرونی، موانع درونی هم آزادی بشر را محدود میکند و در این میان آزادی درونی مهمتر از آزادی بیرونی است.پزشکیان با بیان اینکه تفاوت تعیین کننده حدود آزادی در اسلام، فقط در زمینه مسائل اجتماعی نیست، گفت: بلکه شامل ساحت شخصی، فردی و خصوصی آن هم میشود. علاوه بر اینکه نباید آزادی و حقوق دیگری و منافع جامعه را تهدید کند، نباید منافع شخص خود آن انسان را هم به خطر بیندازد، لذا خودکشی، خودآزاری، انظلام و تحمل زور و نپیمودن راه تکامل و راکد گذاشتن استعدادهای انسانی ممنوع است. حفظ آزادی یک تکلیف است، البته تفحص، تجسس و افشاگری نسبت به آن ممنوع.
حقوق ملت و حاکمیت در بیانات مقام معظم رهبری
وی در ادامه با اشاره به بیانات رهبری درباره حقوق ملت و حقوق حاکمیت اضافه کرد: همانگونه که ایشان فرمودند، مردم در جنگ ۱۲ روزه حق خودشان را ادا کردند، اینگونه نباید باشد که مردم همیشه در صحنه باشند، حقشان را ادا کنند و ما به دنبال کارخودمان برویم. اگر حاکمان و والیان حق مردم را ادا کنند، حق در بین این مردم عزت پیدا میکند و پایهها و ستونهای عدالت در جامعه مستحکم میشود.
رئیس جمهوری افزود: به تصور من تا کنون مردم تا جایی که امکان داشته حق خود را نسبت به حاکمیت ادا کردهاند و ما وظیفه داریم حق و حقوق این مردم را ادا کنیم. اگر اینگونه شد و برخورد ما با همه جناحها، دستهها، قومیتها و جنسیتها منصفانه شد، مردم در سایه آرامش، دوستی و محبت با هم زندگی میکنند و میشود به ماندگاری و پایداری این جامعه امید بست و آن توطئهها، نیرنگها و نقشههایی که دشمنان میکشند که این جامعه را به زانو در بیاورند به شکست کشانده خواهد شد. این مهم در صورت تحقق حقوق متقابل حاکمیت و مردم شکل میگیرد.
پزشکیان با اشاره به اینکه مردم در دوران جنگ، پیش از انقلاب، حین انقلاب و در همه این مسیر، دین خود را ادا کردهاند، گفت: اکنون این وظیفه من و دولت است که بتوانیم مردم را در تصمیمگیریهای سیاسی همراه کنیم، آنان را در مشارکت دخیل بدانیم و بکوشیم دردها، نگرانیها و مشکلاتشان را درک و برطرف کنیم. از خدا میخواهم به ما کمک کند تا بتوانیم دین خود را در برابر این مردم عزیز و باعزت کشورمان بهدرستی ادا کنیم و کاستیها، ناتوانیها و نگرانیهایی را که وجود دارد با تلاش جبران کنیم؛ چراکه جبران آنها لازم و ضروری است.
آیت الله مدرسی: قانون اساسی ازخاستگاههای اندیشه ای رهبری است
در ادامه همایش، آیتالله محمدرضا مدرسی یزدی، عضو فقهای شورای نگهبان در سخنانی با تاکید بر نقش هدایتگران الهی در مسیر سعادت جوامع به جایگاه رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اشاره کرد وافزود: علاوه بر متن بیانات ایشان، رفتارها و عملکردهای رهبر انقلاب نیز باید مورد توجه قرار گیرد ،چراکه این مجموعه میتواند راه نجات امتها باشد.کمااینکه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یکی از خاستگاههای مستقیم اندیشهها و رهنمودهای رهبر انقلاب است و همچنین خاستگاه اصلی همه این اندیشهها اسلام و منابع اصیل اسلامی شامل قرآن کریم و سنت
پیامبر اکرم (ص) است.
آیتالله مدرسی یزدی اظهار داشت: اندیشههای رهبر معظم انقلاب بسیار روشنگر است، اما همانگونه که در فهم متون فقهی نیز گاه ممکن است برداشتهای نادرست یا اشتباهاتی رخ دهد، در تحلیل بیانات رهبری نیز نیازمند دقت و مراجعه به مبانی هستیم. عضو فقهای شورای نگهبان گفت: برای فهم دقیق اندیشههای رهبر معظم انقلاب باید به ریشهها و حقایق قرآنی توجه کرد؛ چراکه مبنای سخنان ایشان بر همین کرامت انسانی و هدایت الهی استوار است.
متلاشی شدن نهاد خانواده توسط غرب
حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی هم با بیان اینکه اصلیترین بحث در حوزه حقوق ملت، تبارشناسی و هستیشناسی حق است و باید روشن شود که حق در چه چارچوبی فهم و تعریف میشود، گفت: از عصر روشنگری به بعد، حق در غرب بیشتر امری قراردادی تلقی شد در حالی که در اندیشه توحیدی، ریشه حقوق در حقیقت انسان و آفرینش او قرار دارد. تمام حقوقی که در قرآن و سنت آمده، مبتنی بر یک واقعیت وجودی و اعتقادی است.
وی افزود: در منظومه توحیدی، آزادی از سطح رهایی حیوانی آغاز نمیشود، بلکه به حریت عقلانی میرسد. آزادی از موانع، در کنار پایبندی به دین، ارزشها و قوانین، معنای حقیقی آزادی انسان را شکل میدهد. برخلاف تصور رایج غربی، جدایی دنیا از دین و آخرت به معنای سکولاریسم نیست، بلکه جدایی مصادیق از حقیقت است. مردمسالاری دینی یک حقیقت واحد و یک هویت یگانه است که بر مبنای اراده و خواست مردم در چارچوب توحیدی شکل میگیرد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: بخشهایی از نظریه آزادی در ساحتهای مختلف انسان شامل حقوق بانوان، الگوی سوم زن، جنبش نرمافزاری، حق پیشرفت، حق استقلال علمی، عدالت، مبارزه با فساد، حق امید و نگاه خوشبینانه به آینده و نیز پیوند حق و تکلیف از جمله مباحثی است که مکرر در بیانیه گام دوم مورد تأکید رهبری بوده است.
تفکر منظومهای، نخستین مؤلفه اندیشه رهبری
آیتالله حسینعلی سعدی، عضو مجلس خبرگان رهبری هم با تشریح ابعاد مختلف اندیشه رهبری، مؤلفه های اصلی در منظومه فکری ایشان را مورد تأکید قرار داد و گفت: در میان اندیشمندان شرق و غرب، متفکرانی که دارای تفکر منظومهای و منسجم باشند کم هستند، اما مقام معظم رهبری از ویژگیهای بارز در این زمینه برخوردارند؛ چه در مبانی حکمی، چه در توصیفات و چه در مباحث فقهی و قانونی.
وی تفکر منظومهای را نخستین مؤلفه اندیشه رهبری دانست و گفت: نگاه ایشان به جهان و انسان، با انسجام و قوامی کمنظیر در حوزههای مختلف علمی و فقهی همراه است. آیتالله سعدی با بیان اینکه استقلال در سطح ملی عین آزادی است، افزود: تاریخ باید ثبت کند که چگونه رهبر انقلاب در برابر فشارهای خارجی، از آزادی و استقلال و صندوق رأی ملت صیانت کرد.
نسبت اندیشه رهبری با تمدن نوین اسلامی
آیتالله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری هم با بیان اینکه در نگاه اسلامی و بهویژه بر اساس قانون اساسی و اندیشه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری، حقوق ملت از سلسلهمراتبی تشکیل میشود که ابتدا از حقالله آغاز می شود و سپس حقالناس عمومی و در نهایت حقالناس فردی قرار میگیرد، گفت: «تقدم حقالله و حقالناس» از آن جهت است که این حوزهها با مصالح عمومی و جلوگیری از مفاسد اجتماعی پیوند دارد و در نهایت حقوق فردی نیز در همین چارچوب تأمین میشود.
وی با اشاره به تمدن نوین اسلامی اظهار داشت: در اندیشه رهبری، حقوق ملت و آزادیهای مشروع باید در نسبت با این تمدن دیده شود؛ تمدنی که سه ضلع اصلی دارد، نظریه تمدنی مبتنی بر اجتهاد روزآمد، پیشرفت علمی و فناوری و قدرت بازدارندگی دفاعی و امنیتی ترکیب این سه ضلع میتواند ایران را به کشوری پیشرفته، عادلانه و مقتدر تبدیل کند. وی حقوق ملت از نگاه تمدنی رهبری را در چهار سطح برشمرد و گفت: حقوق انسانی مبتنی بر کرامت، استقلال، امنیت و رشد معنوی، حقوق اجتماعی و اقتصادی همچون اشتغال، رفاه، عدالت و مبارزه با تبعیض، حقوق سیاسی شامل مشارکت، مطالبهگری و نقد مسئولانه و حقوق تمدنی همچون حق پیشرفت علمی، حضور مؤثر جهانی و مشارکت در ساخت آینده کشور.
ضرورت اندیشه ورزی در حوزه آزادی ها
عباسعلی کدخدایی، رئیس پژوهشکده شورای نگهبان هم در حاشیه این همایش با بیان اینکه مقام معظم رهبری هم در قبل و هم بعد از انقلاب در حوزه نظری و عملی روی آزادی و حقوق ملت فعالیت داشته و تفاوت آزادی در اسلام و غرب را به روشنی تبیین کردهاند، گفت: در سالهای اخیر رهبر معظم انقلاب بر ضرورت تفکر و اندیشهورزی فعال در حوزه آزادیها و حقوق ملت تأکید و بر ضرورت تبیین این مفاهیم در چارچوب یک منظومه فکری اسلامی پافشاری کردهاند.
شما چه نظری دارید؟